前不久朋友推荐给我《洛》这本书，看完电子版的前两个章节后决定去书市买它的印刷版。虽然大家都说上海文译的全译本罗嗦拖沓，可视觉主义为首要评断事物优略标准的我毅然决然地买下了新版的全译本。另外一本白色城堡是书店老板的推荐，看它篇幅不长，就一同买下了。

书名：《洛丽塔》（Lolita）

作者：弗拉基米尔·纳博科夫（Vladimir Nabokov）

翻译：主万

上海译文出版社2005年版

“洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛－丽－塔；舌尖由上颚向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛－丽－塔。”

这就是《洛丽塔》的开头，第一部第一章，写在最初的句子，奠定了整书抒情的基调，亨·亨永恒的洛，洛娜，洛丽塔。

 

 

值得推荐的还有这首歌

歌应该是根据电影写的

 

亨伯特的洛丽塔。

以为亨·亨书里时时在呼告着的洛丽塔，与现实中的多洛蕾丝·黑兹是截然不同的。《洛丽塔》中的亨·亨充斥着唯我主义——即是相信只有我和我的意识才是存在。亨·亨最初不为人知地用洛发泄情欲时亦曾提到自己疯狂占有的“并不是她，而是自己的创造物”，“自身并没有生命”。这一点，我想其实也是贯穿全书适用的。亨伯特在最后结尾见到已经结婚的多莉·西勒之前，他心中的洛一直是他所以为的，是把正是存在并且精神独立的多洛蕾丝·黑兹作为一个源泉，一个素材库，从中取样，选材，加之以缩放与扭曲，自己与安娜贝尔的过去，自己的期望，使她成为他独一无二的“洛丽塔”。

洛丽塔正是这样被再构造了，所以在西勒家的最后见面之前，对于亨·亨，真正的洛丽塔并不存在，存在的是他想象中的洛——他本人的意识或者幻觉。

这是亨·亨的洛丽塔，而正是这样的幻觉同时毁了他和她。

 

 

因为还没看所以网摘：

 

《白色城堡》的篇幅不长，大约10万字的样子，如同讲故事一般的叙述也使得小说很好读，非常适合晚上端着一杯咖啡慢慢地读。故事发生于16世纪的土耳其，关乎一个威尼斯人在土耳其的冒险和奇遇。反之亦然，即也可以是一个土耳其人在威尼斯的冒险和奇遇。帕慕克的独特之处是在于借用西方的叙述方式来表达一个充满东方意味的传奇。威尼斯学者怀着“东方主义”的心态，踏上了一片未知的土地，遭遇陌生的文化，宗教、文化的冲突激荡着整部小说。两个彼此面貌惊人相似的主角，在某种意义上便是一体双生，彼此为镜。两人在交谈中逐渐混淆了彼此的身份认同。
　　
　　最后，两个人在白色城堡的阴影之下，终于互换了身份。威尼斯人扮演起了土耳其占星家，土耳其人扮演起了威尼斯学者，基督徒成为了回教徒，回教徒成为了基督徒。然后，各自奔赴对方的未来。记得在小说的最后，苏丹曾意味深长地说：“各地的人都是一样的，他们总是可以彼此取代。”言下之意，所谓文化的差异和宗教的冲突，无非都是一种外在的附加物而已，归根结底人都是一样的人。
　　
　　思想停在这里，想来“未知”的帕慕克营造间离效果的本事，还真是独具匠心。至于小说本身则是一篇横跨东西的寓言。

 

是几个月前收到Shall We Dance 的获奖证书和奖品的，今天主办方的编辑说获奖者的访问发布了，补上这篇日志。

感谢myadobe和DDC

我的专访地址：http://www.myadobe.com.cn/file.php?articleid=1122

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